«Какая этика, когда репрессии, война и угроза ядерного удара». Или все же актуально?

«Может быть, этические аспекты обсуждать неактуально?»

Если по основным принципам этических аспектов в работе медиа достигнут консенсус, то в деталях позиции сторон могут разниться.

Например, как относиться к удалению информации о задержании бизнесмена, когда на это под давлением, но добровольно идут сами СМИ? Или к публикации данных о частной жизни популярного эксперта?

В самых сложных случаях к решению споров подключалась комиссия по этике БАЖ, в состав которой входили журналисты с непререкаемой репутацией. Однако после волны репрессий 2021 года ее деятельность фактически приостановлена.

— Саморегулирование в медиасфере провисло, — с сожалением констатировал председатель БАЖ Андрей Бастунец. — Это связано с очевидными сложностями: участие в деятельности закрытых и незарегистрированных организациях криминализировано. Работать анонимно? Но это ставит под сомнение репутацию и авторитет самого органа.

Все это происходит на фоне, подчеркнул он, острого общественно-политического кризиса в Беларуси и ближайших странах: «Многие редакции вынуждены были релоцироваться, медиапространство изменилось. Сейчас говорят о риске применения ядерного оружия. Может быть, этические аспекты вовсе обсуждать неактуально?»

Однако несмотря на глобальные потрясения и беспрецедентный кризис в независимой журналистике Беларуси, в БАЖ считают, что негосударственные медиа остались верны стандартам и потока грубых нарушений этики не произошло.

— В прямом эфире мы наблюдаем вооруженную агрессию одной страны против другой, репрессии белорусской власти, невозможность получить информацию от официальных источников, — обратил внимание заместитель председателя БАЖ Борис Горецкий. —  Эти обстоятельства вынуждают задумываться: а может не стоит следовать кодексам, раз все изменилось? Но независимая журналистика сохранилась на высоком уровне.

«Янка Купала писал: «рэжце гітлерцаў паганых». Это преподносилось как пример гражданской поэзии»

Один из главных вопросов, поднятых на конференции, — как влияет контекст на этические принципы журналистики? Нужно ли в принципе обращаться за комментариями к официальным органам, если те признали медиа экстремистским формированием? А как быть с освещением войны и участием белорусской власти в ней? Стоит отражать другую точку зрения или сконцентрироваться на освещении позиции обороняющейся стороны?

— Независимые медиа в Беларуси уничтожены, законы не работают, право как институт отсутствует, — заметил политолог Валерий Карбалевич. — То, чем занимаются госСМИ, назвать журналистикой нельзя. В этой связи рассчитывать на регулирование этических моментов со стороны государства не приходится.

В то же время война, признал он, создает новые рамки и правила: «Традиционные стандарты журналистской этики в этих условиях работать не могут. Так, функция украинских телеканалов, которые я регулярно смотрю, очевидная — мобилизация на войну, а это связано с демонизацией врага».

Другой пример, к которому обратился политолог, связан с белорусской литературой.

— В школьные годы стихотворение Янки Купалы «Беларускім партызанам» нам приводилось как образец гражданской поэзии, — отметил он. — Но если взглянуть на него с точки зрения этики, то тут масса нарушений, включая разжигание социальной вражды.

Партызаны, партызаны,
Беларускія сыны!
За няволю, за кайданы
Рэжце гітлерцаў паганых,
Каб не ўскрэслі век яны.

Ситуацию в Беларуси политолог сравнил с холодной гражданской войны, когда «не выбирают ни слов, ни выражений».

— Что такое язык вражды? — задался вопросом Валерий Карбалевич. — Это хорошо видно по госСМИ. Однако и оппоненты режима тоже не стесняются в выражениях в соцсетях. Это предсказуемо: если власти выбрали жесткую политику в отношении противников, то не стоит ожидать, что в отношении режима будут выбирать приличные выражения.

«В Литве лидерами медиарынка стали те, кто давно декларировал следование этическим нормам»

Несмотря на негативный фон и контекст, большинство участников конференции по поводу возникшей дилеммы высказывались довольно определенно.

В частности, председатель Союза журналистов Литвы Дайнюс Радзявичус поделился своим видением: «Насколько актуальны принципы журналистской этики во время войны? Как раз сейчас они очень актуальны! Следование этическим нормам нужно не для повышения профессионализма или развития медиа, а для того, чтобы сохранить доверие общества. Ведь оно строится не на законах».

Журналист сослался на опыт Литвы: «Нынешние лидеры рынка — Baltic News Ser­vice, Delfi — давно разработали собственные этические кодексы, разместили на публичных ресурсах, и сохранили себя. Того, кто поступил иначе, ждала другая участь».

Дайнюс Радзявичус также подчеркнул, что за соблюдением подобных норм должно следить само профессиональное сообщество, не делегируя ответственность юристам, политикам или гражданским активистам.

— Чем больше представителей медиа будет участвовать в дискуссии, тем лучше, — подчеркнул он.

«Если играть в одни ворота, то можно оказаться в категории (контр)пропагандистов»

Аналогичную точку зрения высказал белорусский медиаэксперт Павлюк Быковский, который назвал следование редакционной политике и этическому кодексу даже более важным сейчас, чем в мирное время.

— Теперь, когда исходя из безопасности нельзя называть имя эксперта, редакция делится своим авторитетом, говоря, что этот человек заслуживает доверия, раз мы обратились к нему, — высказал такое мнение медиааналитик. — У читателя может возникнуть предположение, что это мистификация, а журналист ни к кому не обращался.

Вот почему теперь доверие — главный капитал, который есть у независимых медиа.

Павлюк Быковский предостерег, что отход от стандартов новостной журналистики рискован тем, что, если играть в одни ворота и не погружать читателя/зрителя в контекст, то можно оказаться в категории (контр)пропагандистов.

— Да, есть издания, которые приняли решение участвовать в политической борьбе, — признал медиаэксперт. — Но эта позиция должна быть артикулирована и понятна читателю. Так, в США издания во время электоральной кампании напрямую говорят, что поддерживают республиканцев или демократов. Однако информационные материалы готовят в соответствии с новостной политикой, следуя профессиональным стандартам.

Хотя нынешние условия работы для независимых журналистов остаются чрезвычайно сложными, медиааналитик отметил, что в основном независимые СМИ сохранили стандарты и даже, когда не могут получить точку зрения у власти, стремятся предоставить мнение чиновников, высказанное, к примеру, на гостелевидении.

Он также сослался на саморегулирование, которое практикуют редакции, коммуницируя по самым острым вопросам на уровне главных редакторов: «Это дает возможность обратить внимание на сложные случаи и решить их».

Блогеры — они кто?

Однако если профессиональное сообщество признает, что этические нормы классическими СМИ в основном выполняются, то как быть с очевидными нарушениями этики в Telegram- и YouTube-каналах, блогах?

— Медиа —  это не только классические пространства, но также блогеры, — сделал акцент Андрей Бастунец. — Кто может в этом случае выступать органом саморегулирования?

Данную позицию поддержал Дайнюс Радзявичус: «Максим Кац, Марк Фейгин… Есть в YouTube такой контент. Просмотров — миллион, монетизация идет. А суть какова? Это не журналистика, и она не решает ни одну проблему».

По его мнению, нет ясности, кто в этом случае выступает в роли журналиста, редактора, какова ответственность и, собственно, суть стандартов.

Тем не менее это тоже входит в понятие медиаполе. А в случае Беларуси Telegram-каналы играют активнейшую роль в формировании новостной повестки. Нужно ли на них влиять, предлагая присоединиться к этическому кодексу, по основным положениям которого достигнуто согласие?

В БАЖ замечают, что регулировать деятельность блогеров, которые не состоят в ассоциации, не могут, да и решения комиссии по этике носят рекомендательный, а не обязательный характер.

Ответить на острые вопросы взялась журналистка Саша Романова, которая сейчас коммуницирует со многими блогерами:

— Есть общее мнение, что это ребята, которые максимально нарушают этические журналистские стандарты и совершают массу непозволительных вещей. Но если, например, сравнивать два источника информации — The Vil­lage Belarus, который работает по стандартам и все сотрудники редакции имеют высшее журналистское образование. И YouTube-блог «Реальная Беларусь», у которого миллионы просмотров, но у ведущего нет профильного образования. Между этими двумя сущностями ничего быть общего не может.

Медиаменеджер отметила, что когда работает с блогерами, «старается прописывать этические стандарты».

— Есть кодекс, который мы разработали: не постить трупы, не воровать контент, не желать смерти. Блогер должен согласиться на эти условия, — дополнила она.

Рано или поздно любое СМИ, подчеркнула Саша Романова, приходит к тому, чтобы сформулировать этический кодекс и следовать ему. В то же время она признала, что сейчас в сферу приходят «молодые ребята, которым все приходится объяснять с азов».

Читайте ещё:

«Обозначение «орки» погружает нас в мир фантазий, а война — реальная»: как работает этический кодекс журналиста во время боевых действий

Найлепшай выпускніцай журфака прызналі дачку палкоўніка КДБ

Год таму ў Беларусі заблакавалі сайт “Камсамолкі” і затрымалі журналіста «КП» Генадзя Мажэйку